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施設内に関して:

5つの自由はアニマルウェルフェアを考える上での重要な指標だとされています。
その始めは、イギリスの畜産動物協議会によって1965年に提出されたブランベルレポートにおける提言です。現在までに改定はされていますが、基本は当時のものであり、自由を獲得することを目標とする発想は少々、時代遅れと言えます。ただし、古いということは、不要ということではありません。必要ではあるが、不十分だということです。

自由を目指すということは、不自由な状態にあることを前提しています。奴隷が開放され自由を得ることができ、それだけで幸せになれるかと言えば、今世界中で問題になっている人種差別があったりと、十分ではありません。動物も同様であり、不自由さから開放することは必要ですが、幸福な生活を実現するためには、より健全な生活を送ることができるようにする必要があります。

実際にどこまでどのようにというのは、画一的な最善策はなく、それぞれの状況の中での判断にならざるを得ないのです。そこで重要になるのは動物の生きるというプロセスにもっと目を向け、それをいかに充実し、また動物自身が身体のみならず心も健全に居られるよう工夫を進めていくということです。特に、現時点は心の健全性への視点が不十分であると言えます。

5つの自由では「恐怖や苦痛からの自由」あるいは「本来の行動がとれる自由」が心の健全性に関わるものになります。動物の実験から苦痛とストレスをなくすことが絶対的に必要なのではなく、心がより健全になると少々のストレスで影響を受けない心の強さ(レジリエンス)が生まれることが知られています。また本来の行動ということも、行動パターンとして心理的要求に従い行動をとることがゴールなのではなく、そういう状態をより向上させると逆に多少の制限がある中でも前向きに生活することができる(認知的バイアス)ことも知られている。

アニマルウェルフェア国際協会
アニマルウェルフェア国際協会

​施設からご挨拶:

昆虫も配慮の対象の時代
当協会では、アニマルウェルフェアを語る時に、決してイヌやネコの問題に限定しません。

畜産動物、実験動物、動物園動物そして野生動物もその視野に含まれます。こうした話を聞いた人々の頭に浮かぶ動物は、基本的に哺乳類、鳥類を中心とする、せいぜい脊椎動物に留まることでしょう。アニマルウェルフェアが「生命ある存在」の在り方、人の関わり方を考えることが一つの目標と考えた場合、背骨のある動物(脊椎動物)にその目を限定することは適切だと言えるでしょうか。生命ある存在は、その言葉が指し示すように、モノではないすべてを含むはずです。

アニマルウェルフェア国際協会
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